"Las bacantes" de Eurípides.

“Yo abandoné la Lidia, esas tierras ricas en oro, y los campos frigios, y me marché a las llanuras de la Persia quemadas por el Sol, a las ciudades de Bactriana y al país de los medos, helado en los inviernos, y a la Arabia feliz, y a toda el Asia, tendida a lo largo de las saladas aguas, y a sus ciudades, con sus bellos muros torreados, llenas de griegos mezclados con los bárbaros; y esta es la primera ciudad de la Hélade a que vengo. En esas regiones alejadas, he instituido ya mis coros y he establecido mis ritos, a fin de mostrarme a los mortales como un dios. La primera elegida entre las ciudades griegas es Tebas, a la que hago trepidar con mis gritos.”

Pág 1009.

“Ahora bien: un retórico hábil y lleno de audacia, pero sin la razón, no es más que una peste para la ciudad.”

Pág 1015.

“En estos momentos has alzado el vuelo y tu entendimiento razona en el vacío. Aunque este dios, como tú afirmas, no existiera en absoluto, comete esta piadosa mentira y declara que existe, a fin de que Sémele sea considerada por los mortales como madre de un dios y nuestra familia recoja el honor de tal hecho.”

Pág 1017.

“Pues nunca algo más fuerte que las normas se debe conocer ni practicar. Cuesta, en efecto, poco creer en el poder de este principio –cualquiera sea el ser de lo divino- que a través de los años y los años tuvo fuerza de ley y es un producto de la naturaleza.”

Pág 1031.

En Teatro griego, tragedias completas, Editorial Aguilar, 1978, Madrid, España.

"El sendero de los nidos de araña" (1946) de Italo Calvino.

“El neorrealismo no fue una escuela. (…)Fue un conjunto de voces, en gran parte periféricas, un descubrimiento múltiple de las diversas Italias, también –o especialmente- de las Italias hasta entonces más inéditas para la literatura. Sin la variedad de Italias desconocidas la una de la otra –o que se suponían desconocidas-, sin la variedad de dialectos y jergas capaces de hacer fermentar la masa de la lengua literaria, no habría habido neorrealismo”.

Pág 14.

“Y el más solitario de todos fue el que consiguió escribir la novela que todos habíamos soñado –cuando nadie se lo esperaba ya-, Beppe Fenoglio, que llegó a escribirla pero no a terminarla (Una cuestión privada), y murió antes de verla publicada, en plenos años cuarenta.”

Pág 33.

“-Es un preso común. Olvídate de él. En los presos comunes no se puede confiar.
-¿Por qué? ¡Yo lo conozco!
-Son un proletariado sin conciencia de clase- dice Lobo Rojo.”

Pág 81.

“En esos momentos se excita: piensa en los fascistas cuando lo azotaban, piensa en las caras azuladas e imberbes de la oficina de interrogatorios, ta-tatatá, ya están todos muertos, y muerden la alfombra tendida debajo del escritorio del oficial alemán con sus encías sanguinolentas. Ahora el ansia de matar está también en él, áspera y ruda, de matar incluso al plantón escondido en el gallinero, aunque sea un tonto, justamente porque es un tonto, de matar también al centinela triste de la cárcel, justamente porque es triste y tiene la cara llena de tajos hechos con la navaja de afeitar. Hay en él un ansia remota como el ansia de amor, un sabor desagradable y excitante como el humo y el vino, un ansia que no sabe bien por qué la tienen todos los hombres y que debe de contener, cuando se la satisface, placeres secretos y misteriosos.”

Pág 127.

“El Carabinero sigue exponiendo su concepción de la historia: hay dos fuerzas que se enfrentan, los carabineros, pobres gentes como él, que quieren mantener el orden, y los estudiantes, la raza de los peces gordos, de los caballeros de la Corona de Italia, de los abogados, de los doctores, de los commendatori, la raza de los que cobran sueldos que un pobre carabinero ni siquiera sueña, y todavía no tienen bastante y los mandan a ellos a hacer la guerra para aumentarlos.”

Pág 158-159.

“Después, detrás de los hombres, la gran máquina de las clases que avanzan, la máquina impulsada por los pequeños gestos cotidianos, la máquina donde otros gestos arden sin dejar huellas: la historia.”

Pág 168.

En El sendero de los nidos de araña, Calvino, Italo, Editorial Tusquets, 1991.

"El castillo blanco" de Orhan Pamuk.

“No dudaba de que él haría cosas mejores, de que inigualable, sabía que era más inteligente y creativo que nadie: en suma, era un joven cualquiera.”

Pág 17.

“Quise que se diera cuenta y estuve a punto de decirle a la cara que sin mí era incapaz de pensar siquiera, pero me faltaba el valor suficiente; con actitud indolente le contesté que sí, que se mirara al espejo.”

Pág 63.

Pág 88 – Escena del espejo. Dualidad amo-esclavo.

En El castillo blanco, Pamuk, Orhan, Editorial Mondadori, 2007.

"Las manos sucias" (1948) de Jean-Paul Sartre.

“Hugo: (…)Las órdenes te dejan completamente solo a partir de cierto momento. La orden se había quedado atrás y yo avanzaba solo y maté completamente solo quedado atrás y yo avanzaba solo y maté completamente solo y … y ni siquiera sé ya por qué.”

Pág 13.

“Hugo: No me equivoqué con tu cuarto. Ni una vez. Todo está como en mi recuerdo. (Una pausa.) Sólo que cuando estaba a la sombra, me decía: es un recuerdo. El verdadero cuarto está allá, del otro lado de la pared. Entré, miré tu cuarto y no parecía más verdadero que mi recuerdo. La celda también era un sueño. Y los ojos de Hoederer, el día que disparé contra él. ¿Crees que tengo alguna posibilidad de despertar?”

Pág 17.

“Hoederer: Debías comerte las uñas. Todos los intelectuales sueñan con actuar.”

Pág 46.

“Hugo: No sé. (Una pausa). Parece verdadera cuando él la toca. (La toma). Todo lo que toca parece verdadero. Echa el café en las tazas, bebo, lo miro beber y siento que el verdadero gusto del café que va a desaparecer, el verdadero calor, la verdadera luz. Sólo quedará esto. (Muestra la cafetera).

Jessica: ¿Esto qué?

Hugo: (mostrando con ademán más amplio la habitación entera). Esto: mis mentiras. (Deja la cafetera). Vivo en un decorado. (Se absorbe en sus reflexiones).”

Pág 54.

“Hugo: (…) Escuchad: un padre de familia nunca es un verdadero padre de familia. Un asesino nunca es un asesino cabal. Representan, ¿comprendéis? En cambio un muerto es un muerto de verdad.”

Pág 68.

En Las manos sucias Kean, Sartre, Jean-Paul, Editorial Losada, 1979.

"Formas breves" de Ricardo Piglia.

“Hasta que Witold Gombrowicz no llega a la Argentina se puede decir que Macedonio no tiene a nadie con quien hablar sobre el arte de hacer novelas.”

Pág 33.

“El ejemplo de Musil, El hombre sin cualidades. Un libro cuya concepción misma excluye la posibilidad de darle fin. La novela infinita que incluye todas las variantes y todos los desvíos; la novela que dura lo que dura la vida de quien la escribe.”

Pág 34.

“Tenemos la sensación de habernos extraviado en una red que remite a un centro cuya sola arquitectura es malvada. En ese punto se define la política en la ficción de Borges. Basta leer “La lotería de Babilonia” para percibir que la función de lo que suele llamarse la inteligencia del estado, es la de inventar y construir una memoria incierta y una experiencia impersonal.”

Pág 64.

“El arte es una actividad imposible desde el punto de vista social porque su tiempo es otro, siempre se tarda demasiado (o demasiado poco) para “hacer” una obra.”

Pág 106.

En Formas breves, Piglia, Ricardo, Editorial temas grupo editorial, 1999.

"The Buenos Aires Affair" (1973) de Manuel Puig.

“También había otras proclamas gubernamentales pegadas a la fachada que instaban al orden público y recomendaban la captura de activistas allí enumerados; Clara no las leyó.”

Pág 17.

“Conciencia política

El 15 de setiembre de 1955 una revolución derrocó al régimen de Juan Domingo Perón. Gladys no había ido a clase por temor a tumultos callejeros, se levantó tarde y pidió a la doméstica –ésta servía en casa de su madre desde hacía pocos meses, últimamente no duraban las personas de servicio porque Clara acostumbraba dosificar la comida- que le preparara un café. La doméstica le sirvió un pocillo y no pudiendo contener más el llanto fue corriendo al cuarto de servicio. Gladis se compadeció de la muchacha y fue a decirle –sin atinar a otra cosa- que el nuevo gobierno no abandonaría a la clase trabajadora, por el contrario, traería progreso y bienestar al país. La muchacha siguió llorando sin contestar nada. Gladys se preguntó a sí misma por qué estaba tan contenta de la caída de Perón: porque era un régimen fascista, se contestó, y era preciso recordar lo que Hitler y Mussolini habían sido capaces de hacer en el poder. Gladys además estaba contenta porque sin Perón no había riesgo de que otra vez cerraran la importación de revistas de modas y películas, y su madre no tendría más problema con el personal de servicio. Y se detendría la inflación.”

Pág 42.

“Pocos meses después, en circunstancias comprometedoras, fue apresado por la policía: dos individuos vestidos de civil lo habían seguido desde la puerta de la imprenta donde se imprimían panfletos antigubernamentales. Leo se percató e intentó despistarlos cuando ya era tarde. La policía quería ante todo descubrir el lugar donde los panfletos serían depositados por Leo, y al no lograr que el muchacho inadvertidamente los llevara hasta allí lo sometieron a torturas.”

Pág 108.

“En cambio yendo al cine podía tomar la precaución de entrar a la sala cuando ya las luces estaban apagadas, y se levantaba de la butaca unos momentos antes de terminada la proyección; desde la última fila de platea leía la palabra fin. El hecho de ser visto solo en una sala de espectáculos para Leo constituía una condena: quien no tenía compañía los domingos había fracasado en la vida.”

Pág 114.

En The Buenos Aires Affair, Puig, Manuel, Editorial Sudamericana, 1974.

"La ciudad de los locos" (1914) de Juan José de Soiza Reilly.

"Nos metieron en un calabozo hasta la mañana siguiente en que, gracias a la recomendación de un ministro, pariente del doctor Tartarín, nos pusieron en libertad."

Pág 122.

Pág 135 - Corrupción política.

“-¿Y cuáles cosas crees tú que es necesario aprender en la escuela?
- Aprender a callar, aprender a dormir y aprender a olvidar.”

Pág 184.

“Hay pueblos que no pueden prosperar porque los muertos históricos obligan a que se los imite.”

Pág 202.

“(…)El enojo de Dios no partió de aquella escena de la manzana, cuya primera noticia llegó al cielo por intermedio del escandaloso cuadro de Miguel Ángel, que los papas conservan en el Vaticano…
- ¿Y de qué provino el enojo?
- Su origen –explicó Tartarín- hállase en el empeño que puso el hombre en degradar su naturaleza divina, trabajando en tareas vulgares y hostiles a la belleza física y moral como la política.”

Pág 220.

“Ataliva, sentado en su escritorio, veía a través de los vidrios del balcón el paisaje de siempre. El conventillo con el italiano de la pipa. Las rudas lavanderas. Los chiquillos roñosos con salud de cerdos. El perro dormido en la paz de los ruidos…”

Pág 382.

“La timbera, ayudada por los políticos y por los judíos, dio a su negocio las proporciones de un banco. Era una especie de Montecarlo sin príncipe, sin policía y sin impuestos.”

Pág 389.

“(…)Pero ¡qué aburrido es viajar! El encanto de los viajes está en el deleite momentáneo que nos arranca del lugar donde nos aburrimos. Después a aburrirnos de nuevo…”

Pág 431.

"En Suiza no hay sólo anarquista.¿Por qué? Porque hay escuelas en abundancia. Las cárceles están vacías...En cambio, aquí, el ideal de nuestros legisladores es disminuir el número de escuelas y aumentar el número de cárceles."

Pág 102.

"Siempre existieron hombres que por aberración de las costumbres o por error de Dios nacieron con almas de mujer y aspecto masculino y que aprovecharon su transformación carnavalesca para engañar al prójimo y robarle. San Pablo, en su epístola a los cristianos de Roma, cita a algunos y les dice que "merecen la muerte"."

Pág 234.

"-(...)La felicidad, querido hermano, sólo puede subsistir en libertad, como el oro, cuando reside en sitios inaccesibles a la vanidad. Las ciudades son grandes corruptoras de amor."

Pág 316.

"Hace 40 años quisimos contribuir a implantar el estilo cortado con nuestro libro El alma de los perros. Frases cortas. Puntos suspensivos. No decir: sugerir..."

Pág 497.

En La ciudad de los locos, de Soiza Reilly, Juan José, Adriana Hidalgo editora, 2007.